漫畫–蒼鹿之原–苍鹿之原
蘇雲思忖漏刻，道：“設或真有這種也許，那末秦武陵便務須要在天理院格龍的裡邊便曉出秉性分櫱之術。他要命功夫能開創垂手可得這般新奇的功法神通嗎？他一味一百五秩前的人啊。”
性子臨盆，即使如此是廁身而今，也是多高大的功法三頭六臂，便是裘水鏡、帝軟老狐等人也鞭長莫及看破。
苟一百五秩前，組織者學哥秦武陵便能創建出這種功法，那麼樣他的自然實在太恐怖了。
瑩瑩天昏地暗，也知蘇雲說的不易。
秦武陵要是二話沒說便開創了這門稟性分櫱之術，那麼他便銳在葬龍陵案中佯死，欺瞞，騙過龍靈和人魔，騙過韓君。
關聯詞他從葬龍陵案中倖存上來來說，他熄滅必備引人注目如此這般經年累月，沒畫龍點睛以妙筆墨的資格萬古長存上來。
“我的猜測是，葬龍陵案殆盡從此以後，韓君帶着你和筆怪來到了東都，韓君清寒，之所以把筆怪賣給了血氣方剛時的岑伯。韓君改名薛公卿，復乘虛而入早晚院，把你送到文淵閣做書怪。”
蘇雲料到道：“岑伯很樂呵呵是書怪，從而煉丹他，爲他取名泥金。妙筆圖騰拜儒聖岑伯爲師，雜聖溫天山其時也在岑伯門生，攻讀量子力學。道聖和聖佛並病付，但他倆所有協辦的稔友，就是儒聖岑伯。從而妙筆圖和溫梅山都平面幾何會過從到空門和道功法神通。”
瑩瑩聽得全心全意，出人意外道：“溫西峰山所學很雜，諸子百家都有瀏覽，但妙筆石綠理合也所學不差。”
蘇雲點點頭，道：“她們還有一番受業，曰靈嶽。靈嶽卻不安分，膽識到極樂世界的新學之後，甚至舊聖絕學的弊端，於是乎痛心表意批改舊聖形態學，這挑起了儒聖岑伯的懣，把他逐出門。因此，靈嶽成了儒門的棄徒，飄泊在前，正逢左僕射從天涯地角回來，開了一家文昌私塾。”
瑩瑩雙眸亮了初步：“文昌學宮頗爲另類，走的是學以致用的幹路，無寧他學宮言人人殊，故被其它學堂黨同伐異，因故得一度李代桃僵的人。故，左僕射便把靈嶽文化人招入學宮背鍋。”
蘇雲問津：“那樣逗靈嶽下狠心塗改舊聖才學的轉機，是什麼呢？”
瑩瑩考慮片刻，頓然打個義戰：“之契機，與水鏡留洋異域的關如出一轍，是元朔被失敗！天朝上國，敗在當場的蠻夷之手！”
那是一場可觀的攻擊，挫折了元朔每篇人的道心，一發因此元朔的舊聞批文化自豪山地車子們和明白人們！
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裘水鏡與他的同校們，有點兒慎選留洋地角，學學外國的利益，有的採擇留在國內，阻擋外的侵蝕。
直從裘水鏡步子的左鬆巖，也識破元朔的纖弱，但與裘水鏡差異，起自北方標底的左鬆巖儘管如此也選料留學塞外，但他覺得止打翻這個朽的廟堂，才氣切變元朔積貧積弱的運！
每份人，都有差異的拔取。
“這場進攻中，儒門三學生，靈嶽人夫挑三揀四校正舊聖太學，那樣妙筆圖畫和溫華鎣山的提選又是什麼樣呢？”
蘇雲呆怔呆若木雞，逐漸道：“元朔敗績自此沒多久，哀帝便繁榮而終，傳說妙筆丹青探訪哀帝死因，故而死。儒聖岑伯探訪青灰之死，結尾自縊在天庭鎮外的歪頭頸樹上。”
瑩瑩道：“彼時的雜聖溫梅嶺山，已經是元朔的上相，早已被尊爲觀察家至人，被尊爲四大戲本某。哀帝死時，將元朔交付給溫貢山，請他幫元家看國家。”
蘇雲道：“畫圖比溫後山初學時日要早有的是年，溫世界屋脊是四大短篇小說，婺綠的修持進境又到了哪一步？他是在哪會兒破開韓君遷移的回顧封印，恍然大悟了秦武陵的記？”
瑩瑩呆了呆。
“他迷途知返了影象而後，便查獲本身不復是畫，並且他還有完整的《真龍十六篇》。他歷元朔被制伏的急變，他的慎選又是嗎？”
蘇雲柔聲道：“圖畫的選擇，造成了一場突變。這場驟變中哀帝玩兒完，岑伯故去，溫白塔山也死了。”
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瑩瑩打個義戰，蘇雲說得有的混爲一談，然她卻看齊了這些情。
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鍋煙子夜入宮，結果了哀帝，又以哀帝的掛名召來溫貢山，結果了溫眉山。
他借出溫平山的身份，佈下很多迷局，用融洽的軀，也就是那支筆，將本人的老師儒聖岑伯引向天市垣，引向鬼市。
岑伯因爲要查石綠和哀帝的主因，趕到天市垣，畫在此守候，懸樑了自身的良師。
瑩瑩又打了個熱戰，默日久天長，剛道：“提挈秦武陵問心無愧，是不得能這麼做的，秦武陵學哥，興許真的仍舊死了。”
蘇雲道：“據此，丹青單獨一度兼而有之秦武陵回顧的人。”
瑩瑩名不見經傳拍板，冷不防道：“那，圖騰這麼着做的起因是哎呀？元朔敗陣，他大受振奮，甄選了另一條路，殺哀帝、雜聖、儒聖，他的目的是呦？”
蘇雲也百思不興其解。
青灰如此做的方針，只是把領導權，飽自家的權欲嗎？
甚至說他想和睦做皇上，過後半舊學立足學？