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騎車到來了羅僕婦四處的丘陵區，厲丘按她留住的所在，找出了某樓某室。
但厲丘卻並沒急着敲敲。
果，這羅女傭一骨肉住在底樓，要不然，許瑩也不會犯上這“過膛風”之風水劫煞。
按理說，邑裡召集開銷的商品房，差點兒都是在一派坪上造房建樓，北面平易，既不藏風，也不納水，便大大咧咧風水；
再者說就有風內寄生氣，一幢樓十幾戶人家均沾，風水福脈也透頂強大，亦然無。
但住底樓的居者卻不同了。
楊筠鬆《疑龍經》雲：風水來龍看明堂，明堂氣脈數底樑。
這徹骨摩天大樓一馬平川起，雖二層以下的定居者決不能沾享風水，但住在底樓的個人，卻仍能享風水天時潛伏，
這算得“明堂氣脈數底樑”，也即高層室廬的底樓和複雜住屋的底樑富有差異的風水感應，
這種住宅房的風水勢焰雖未能和那些北面背風納水的總合室第對比，風水遮風擋雨卻也好容易對命主保有固定的衝撞生合。
這許瑩因故連續不斷屢屢做夢魘，幸虧因爲她犯上了這底層一樓的風水劫煞。
臆斷《堪輿術》，一所陽宅，其安身的每份人的命數，都和陽宅風水及岸基理氣脈線備生生不息、痛癢相關、千玄萬化的衝撞生合。
一所陽宅，居主有幾人，便有幾條風水理氣脈線，每張居主都有一條對立應的陽宅風水理氣脈線，人在而線在，人歿而線亡。
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縱一期女居主懷孕產下一個胎兒，那麼樣，胎兒自生之日起，此陽宅便立生一條遙相呼應此胚胎的風水理氣脈線，
風水理氣脈線就是說陽宅風手中保障居主運命之數的一股勢焰，其氣勢旺，則居主別來無恙平安，桃花運氣象萬千；
其聲勢弱，則居主肌體微恙，運命奮發；其勢黯，則居主恙不暇，甚而大禍臨頭，家產頹敗。
陽宅風水理氣脈線與《黃帝內經》“人宅，宅養人”的人宅辯證之道符，一所房屋位居的奴僕，當其命數生變以有災劫厄虞迭起，
若肯定即其命數和陽宅風水生氣脈線來了衝撞，那便要從堪改陽宅風水脈線住手以排憂解難厄虞。
厲丘過來來許家樓前，連番堪識一陣她家這套房子的風水發微脈線，這陽宅的家奴才嗣脈線上居然有異。
這房舍家主是許父，胄即許瑩，以是這老屋子所照應的許瑩的理氣脈線上必生有異言。
再加之厲丘早前一度推理過了許瑩的忌辰生辰，今年無獨有偶是她日子大運交運之年，
她所爲之心急如火的登記藥師試驗，她當年度必能送入，爾後職責和職業自會邁上一度坎。
但《命術》中有“運命衝撞”之道，這實屬人們常說的“逢運看命”，人逢一場大運，也要看他有毋命遭罪。
也即看她命骨夠缺失安穩，否則，便鎮不迭這場大運。
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君散失，范進中舉，卻突發失心瘋？君又見，阿是穴彩票純屬榮譽獎，分子病橫生暴亡——這就是“有運無命”。
不巧的是，許瑩命骨不穩，華誕太重，鎮不住這場大運！
但在異樣處境下，許瑩天時大運，潛回了報策略師，或許會生一場病，也恐怕會摔傷、莫不骨折嗎的，往後便家弦戶誦無虞。
但剛剛許瑩這陽宅風水理氣脈線上生有異議，一旦她逢上了天時大運，偏華誕又太輕，其命數便會被那異詞給佔據一空！
是以，許瑩若去考覈，這登記經濟師滲入後的一年內，她則必有血光之災，庶命有不保。
而因此許瑩迤邐多夜做等同好夢，就是以其陽宅命數脈線已被宏觀世界孽障攻克，
而宇醉眼於有託夢之應——給命主託夢，這在冥冥中亦然對命主的一種不容忽視。
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厲丘並不急於求成敲開許親族，他而且去來看這許瑩的陽宅風水理氣脈線上，絕望生有何等正統孽障。
按照《堪輿術》的解釋，這等業障大多是吸鐵石、殉葬品、玉佩，大概其他滋陰阻陽之物，隨經濟昆蟲（赤練蛇、蠍子、蚰蜒等）。
該署物體，身爲玄黃風水命相之道認定的陰邪吉利之物。
愈是吸鐵石，此物若埋在命主陽宅風水理氣脈線上，能默化潛移蛻變理氣電磁場，所以反響人的繁衍氣場，乃至默化潛移人的運命之數。
但厲丘最怕的反之亦然建成天色的害蟲。
一觀這許瑩的風水理氣脈線衝煞這般激烈、脈線聲勢這麼樣一落千丈，厲丘憂愁這理氣脈線上生有一隻毒蟲！
且此害蟲依然修成了穩的道行，地久天長收攬這許家陽宅許瑩的風水理氣脈線上，接着許瑩的精旺命數和這房宅風水福脈。
這等修成勢派的經濟昆蟲，在風水哲學裡最是舉步維艱之物，一般的相師碰都不敢碰，見而避之三尺，繞路而走。
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厲丘曾聽一龍虎山的羽士說過，一條修行領先一畢生的銀環蛇，能在一丈之內噴薄毒霧，人沾之則肌膚化血，腐化而亡。
亙古，稍風水堪輿師命喪這等風頭已成的毒蟲之口，厲丘心下唯獨一星半點的。
是而，他今朝去活脫脫堪輿許瑩的風水理氣脈線，也能約略謨到這異議孽種終於幹什麼物。若那異詞僅是同臺磁石、一道璧倒也罷了，
可若是那非法定生有一條蝰蛇，說不定一條蜈蚣精，即便厲丘如今已衝上了傳代相術六重天的境域，他也沒地道握住混身而退。
這破煞未成，錢沒賺到，倒玩上了小命，厲丘也好願中這等服務獎。
當，破煞欠佳，避煞即最保證的化厄之道了——
這說是厲丘讓許瑩勿要去到位元／公斤考察的結果，假如她避過了這場命大運，那麼着她便能化險爲夷——直到下一場造化大運，
但這卻要經年累月然後了，當年說阻止這許家已經經換房屋了罷。
現在，厲丘站在這幢樓底層許家大門前陣陣掐指堪算。
風水堪輿裡有句俗話：等而下之哥跟山走，中游教育工作者看水口，上色郎中觀星體。
修持低的堪輿師只得拿着南針量取地貌來龍地址，觀二十四山以分金定穴；
而修爲高一檔次的堪輿師，則可憑雙眼相準龍穴砂水，辨龍識地；