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近現代在宜興殷墟的馬列鑿使我們得到了少量的北朝占卜用過的幼龜殼，大方們從此地解讀出了不少的脛骨文，對聽骨筮的語言備盈懷充棟的刺探。俺們往年邊那幾竊案例也觀看來了，《本草綱目》卜卦和尺骨占卜是很有起源的，從而，近現代的趾骨文探求收穫使我們對《易經》也多了少數知曉。
險些確鑿無疑的疏解是：“元亨利貞”的要命“貞”字實則不怕“佔”的“佔”——單這一番字的新解就把從《易傳》近期歷代的“四德”說全給擊破了。“亨利貞元”必不可缺就沒那樣深深的意思，莫過於就相當於：“瑞，你求的這根籤是根優質籤！”這就是說，倘使你算卦算出的真相是乾卦，那樣這四個字的卦辭就會喻你：“這是個好卦，瑞！”
你再讀《周易》的時期快要留神了，我偏差重蹈拋磚引玉要把書裡的《紅樓夢》和《易傳》分認識嗎？以此“貞”字在《詩經》裡全當“佔”講，而在《易傳》裡卻當“猶豫”講。闞，《易傳》的撰稿人沒弄清《紅樓夢》的字句，根據己的寬解，把一句“萬事大吉”闡發成了絕銘肌鏤骨的藥理學真理。
《易傳》的作家的確誤讀了《史記》了嗎？這事還有後文，暫且按下不表。
“幹：元，亨，利，貞”，這句是乾卦的卦辭，咱可到底看告終，下頭再看望乾卦六爻的爻辭：
初九：潛龍，勿用。
“初十”，這是座標。“初”，默示這根爻是初爻，也饒從下數起的生死攸關爻；“九”意味這根爻的屬性——陽爻。
如若你算了一卦，末段垂手而得的是一下乾卦，在六根陽爻中才初七爻是老陽，那你明瞭該如何判明吉凶嗎？
前邊從手段到病例已講過好些遍了，此時就該以這根初八爻的爻辭，也即便這句“潛龍，勿用”來判決旦夕禍福。
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有人指不定範例看得過細，此刻就會生出一期謎：“設乾卦在六根陽爻中特初四爻是老陽，那本當把這根陽爻變成陰爻，再和上方五根陽爻粘連一度新卦。嗯，這新卦是姤卦，因此，此次算卦了局本當就叫‘幹之姤’，往後用乾卦初九爻的爻辭來定休慼，莫不是魯魚亥豕嗎？”
苟你真能問出此事故，那我會一對一安慰的。然，你說得個別都口碑載道，前方的具範例在物理療法上都是如此講的。
然，難道說你無間就磨發覺有呀疑心之處嗎？
疑點某個：
請再細瞧看一遍這句話：“倘若乾卦在六根陽爻中只初九爻是老陽，那本當把這根陽爻化爲陰爻，再和上面五根陽爻三結合一期新卦。嗯，這個新卦是姤卦，爲此，這次算卦誅本當就叫‘幹之姤’，此後用乾卦初七爻的爻辭來定吉凶。”
今後，請再馬虎看一遍這句話：“而乾卦在六根陽爻中不過初九爻是老陽，那就該以這根初九爻的爻辭來定休慼。”
這兩個門徑，一度繁雜，一度那麼點兒，可分曉莫非魯魚亥豕一律的嗎？
疑點之二：
《神曲》爻辭裡差都有何事“初十”、“九三”、“六二”的嗎，可前文那幾個《紅樓夢》病例裡何以完全丟那些助詞呢？
這和“疑點一”是相干聯的：淌若用“乾卦初九爻”就足以表達通曉，爲什麼要說怎麼着“幹之姤”呢，這差錯因噎廢食嗎？
疑竇之三：
前文講過朱熹和蔡元定綜述出的占斷的“七種晴天霹靂”，講到有一根變爻怎麼辦，有兩根變爻怎麼辦，一直到六根爻全是變爻的際怎麼辦，可是，從《紅樓夢》的這些特例來看，不外乎有一次是看卦辭定安危禍福外圈，緣何素都是只一下變爻的狀呢？
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假如你業經發作了這種生疑，那你可真個太聰穎了。
先說“疑點一”和“疑雲二”。縱論《周易》統統卜卦的紀錄，過眼煙雲一處併發過“初五”、“九三”、“六二”如下的說法，而全是“某卦之某卦”，最垂範的例證是，有一次日本絳城的高寒區迭出了龍，魏獻子就龍的疑義求教蔡墨，蔡墨的講中檔摘引了奐乾卦的爻辭：“《楚辭》有之，在幹之姤，曰：‘潛龍勿用。’其同人曰：‘見龍在田。’其大有曰：‘飛龍在天。’其夬曰：‘亢極之悔。’其坤曰：‘見有天沒日，吉。’坤之剝曰：‘龍戰於野。’若不朝夕見，誰能物之？”
這段記載我在《孟子趣說》第三冊詳實穿針引線過，登時我講的重點是龍，現時我講的夏至點是卦。蔡墨此間首肯是算卦，唯獨直接引述爻辭，向魏獻子註明在早先的期裡龍是齊名習見的，要不然爭《周易》乾卦的爻辭裡全是用龍來況呢，還把龍的生計習性講得然活脫的？在我們總的來說，蔡墨若要舉乾卦爻辭舉動例子，徑直說“初七，潛龍勿用”、“九二，見龍在田”，這不就收場嗎，胡還非要撥草尋蛇地去用某種“幹之姤”、“幹之同仁”、“幹之豐登”的說法呢？抒的興趣不都是通常的嗎？
於是，最嚴絲合縫論理的解釋饒：“初六”、“九三”、“六二”如下的說法都是爾後才一些，至少在年秋還過眼煙雲，從這點推論，歷代不翼而飛到現在時的輛《易經》恐並能夠上報《詩經》的原生態。那末，《天方夜譚》的天稟到底是安子呢？這才等待前途的農技新湮沒了。
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再說“疑雲三”。過得硬，我此講的《左傳》範例固然不多，可縱論《漢書》，情景淨如斯，從沒見有兩個、三個、甚而更善變爻的例。最副邏輯的註明是：年齡時日的算卦手腕曾絕版了，而所謂轉移呀，變爻呀，老少存亡呀該署東西都是子孫的臆想，想必作不足準。後世出了成百上千卜卦巨匠，各自探索出了居多算卦辦法，但主焦點是，成套該署道都是從《二十四史》那四十九根蓍草的玩法上繁榮出來的，具象說，發祥地都在《易傳·繫辭》，而《繫辭》又不那麼樣無可置疑，因故，兒女掃數該署被渲染得神奇的算命方式骨子裡都是在沙灘上建城建，用永效果作一套撲朔迷離機器安上的當軸處中耐力。
靈機裡裝有這根弦，咱們再來探究乾卦的這些爻辭。
“初四：潛龍勿用。”你也凌厲在“潛龍”和“勿用”以內點個專名號。般的解釋是：這根爻位於全卦的最下邊，擬人龍高居逃匿形態，從而，這視爲興建議你一旦佔到了這一爻，最在首期決不鼠目寸光。
比如你剛從黃世仁當時借了一筆高利貸，打小算盤開家營業所施商業，這般大的事早晚要事先算上一卦，你就先支了十萬塊錢請我熊專家出頭露面。我固是位世外醫聖，看不上長物這種俗物，但不幸你一派真切，就特出排個卦吧。四十九個盲棋子排了一番多鐘頭，終末垂手可得的敲定是：“該以乾卦初五爻的爻辭定吉凶。”我一查書，這句爻辭是“潛龍勿用”，我就會建言獻計你：“連年來不行開店家，這段年華毫無疑問要夾起馬腳處世。”
比方你聽了我的，這段期間就會別來無恙走過；可如若你不聽我的，過高潮迭起多久你就得拿喜兒去抵賬了。